Маълумот

Ташвиш дар кудакон

Ташвиш дар кудакон


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Чаро ин рӯй медиҳад

Бисёре аз волидон дар ҳолати ногаҳонии кӯдаки нобаҳангом ва хатарнок ба хашм меоянд. Охир, кӣ фикр мекард, ки кӯдаки хурдсол ин қадар ташвишовар буда метавонад?

Агар шумо танҳо дақиқа аз хона баромада, аз бегонагон дур шавед ё дар паи овози оташи овозаҳо ва дигар садои баланд аз пӯсти ӯ ҷаҳида шавед, кӯдаки шумо метавонад бонги гиря кунад. Дар ҳоле ки ин аксуламалҳо барои шумо ҳайратоваранд, онҳо ҳама нишонаҳоест, ки инкишофи фарзанди шумо дар роҳи дуруст аст. Баъзе изтироб ва тарсу ҳарос як чизи муқаррарӣ ва интизорӣ - як қисми рушди маърифатӣ ва эҳсосии навзод мебошад.

Аз нуқтаи назари вай ба он нигоҳ кунед: он як олами азим, даҳшатбор аст ва ҳар қадами кӯдаки шумо ба сӯи истиқлолият баробарии тарсро дар бораи он ки чӣ қадам мегузорад, меорад. Вақте ки фарзанди шумо олами гирду атрофро меомӯзад, вай инчунин мефаҳмад, ки кор метавонад бад шавад: гурба дар оила мекафад. Бозингарон бозичаҳоро мепарваранд. Ва баъзан волидон дар тӯли якчанд соат нопадид мешаванд.

Тавре ки равандҳои фикрии ӯ мураккабтар мегарданд, ӯ инчунин метавонад бисёр сенарияҳои даҳшатангезро бо объектҳои ҳамарӯза (масалан, чангкашакҳо ва ваннаҳои ванна, инчунин) ва таҳдидҳои хаёлӣ (ҳаюло дар зери кат) созад. Ғайр аз он, вақте ки фарзанди шумо ба гирду атрофаш беҳтар одат мекунад, вай ба фишорҳое, ки ӯ чанд моҳ пеш аз он огоҳ буд, вокуниш нишон медиҳад.

Ҳамон тавре ки масъалаҳои эмотсионалии калонсолон дар як минтақа каманд, кӯдакон бо сабабҳои гуногун ба изтироб меоянд. Кӯдаки шумо метавонад изтироби бегона дошта бошад, ки акнун ӯ фарқияти чеҳраи шинос ва бегонаро фарқ карда метавонад. Нигаронии ҷудогона, ки одатан тақрибан дар 10 моҳ пайдо мешавад, дар кӯдакӣ ҳам муқаррарӣ ва маъмул аст.

Падари шумо метавонад аз тарси ягон чизе, аз қабили ҳашарот ё об тарс дошта бошад. Агар кӯдаки қаблан нотарсона аз саги ҳамсоя тарсида шуда бошад, шояд тарс аз ҳодисаи воқеӣ ба миён омада бошад - фарзанди шумо шояд аз ҷониби як писари бесарпаноҳ ба зарба зада шуда бошад (тасвире, ки дар мағзи торафт мураккаби худ дар тӯли ҳафтаҳо меистад). Насли наврас низ душвориро тасниф мекунанд, ки хаёлотро аз воқеият ҷудо кунанд, аз ин рӯ, шояд ин тарс аз тасаввуроти худ барояд ё аз хондани он дар хоб бедор шуда бошад. Се хуки хурд бо Гург Бадори Бузургаш.

Дар хотир доред, ки кӯдаки шумо бори аввал бисёр чизҳоро аз сар гузаронида истодааст. Ҷаҳон макони бузург ва мураккаб аст, аз ин рӯ каме парешон шудан (ё ҳатто бисёр!) Табиист. Вақте ки ӯ камол меёбад, бо олами гирду атроф бароҳат мешавад ва эҳсосоти худро бештар назорат кардан мехоҳад, ташвишҳои ӯ қариб ки кам мешаванд.

Чи бояд кард

Агар чизе ба фарзанди шумо ирода диҳад, он чизеро, ки ғаризаҳои шумо ба шумо мегӯянд, иҷро кунед - ӯро пазмон кунед ва тасаллӣ диҳед. Барои кӯмак расонидан ба ӯ наздик шавед. Аммо дар онҷо бас накунед. Дар бобати кӯмак ба кӯдаки шумо дар тарси ӯ креативнок бошед. Ин маслиҳатҳо метавонанд кӯмак расонанд:

Тарсро эътироф кунед. Баъзе аз ташвишҳои кӯдаки шумо - тарс аз даст додани шумо, масалан, комилан муқаррарӣ аст ва рад кардани онҳо ғайривоқеист. Масалан, пеш аз ба ванна бурдан, ба ӯ бигӯед: "Ман медонам, ки ин шуморо дар вақте, ки маро дида наметавонед, метарсонад, аммо ман ҳамеша боварӣ ҳосил мекунам, ки шумо дар ҷои бехатар бошед."

Сухбат кунед. Навонон тасаввуроти фаъол доранд ва луғатҳои маҳдуд доранд, бинобар ин тааҷҷубовар нест, ки онҳо дар баён кардани ҳиссиёти худ мушкилӣ доранд. Ба фарзандатон кӯмак кунед, ки ҳиссиёти худро бо онҳо дар ин бора баён кунад. Оддӣ ва мустақим бошед. Сӯҳбати тӯлонии мураккаб метавонад тарсу ҳароси ӯро тарсонад. Ба ҷои ин, шумо танҳо метавонед пурсед: "Оё шумо хавотир ё тарс доред?"

Агар вай дар байни дӯсти хаёлӣ кор карда бошад, пас ягон чизро ҷустуҷӯ кунед, ки маҳз вайро чӣ қадар метарсонад: Оё ҳайвон пойҳои калон, бисёр дандонҳо дорад ё садои даҳшатноке дорад? Вақте ки ӯ калимаҳоро барои тасвир кардани тарсу ҳарос ёфт, боварӣ аз шумо ба онҳо барои бартараф кардани онҳо кӯмак мекунад.

Дар бораи эҳсосоти дигар низ сӯҳбат кунед: "Ба назаратон шумо ба зоотехник рафтан ба ҳаяҷон омадаед. Оё ин яке аз ҷойҳои дӯстдоштаи шумост?" Ва боварӣ ҳосил кунед, ки вақте ки ӯ худро шод ва боварӣ ҳис мекунад, ба фарзандатон ба андозаи баробар диққат диҳед, то шумо худамон ӯро ба тарсу ҳарос даъват накунед.

Ӯро тайёр кунед. Агар фарзанди шумо ҳангоми бо одамони нав вохӯрдан ё ба ҷойҳои нав даромадани худ шарм кунад, кӯмак кунед, ки тарсашро пешакӣ пешгирӣ кунед. Масалан, вақте ки шумо ба як зодрӯзи зодрӯз ё гурӯҳи наврӯзӣ меравед, одамонеро номбар кунед, ки дар он ҷо онҳо медонанд ва дар бораи одамони наве, ки шояд онҳо вомехӯранд, номбар кунед.

Инро оҳиста бардоред. Гузариш барои ҳама душвор буда метавонад, вале барои кӯдакони хурдсол. Ба ҷои он ки кӯдаки худро ба муҳити бегона тела диҳад ё нагузоред, ки шахси ношинос рӯ ба рӯ шавад, равед, ки оҳиста равед.

Масалан, вақте ки шумо ӯро дар қуттии рег меафтонед, вай ях мекунад, масалан, вайро бо вай биёред ва бигузоред, ки вай аз бехатарии давраш даст кашад. Пас аз он ки вай бароҳат аст, шумо метавонед якчанд дақиқа дар назди вай бозӣ кунед, пас ба канори қуттича гузаред (то даме бобои баланд сухан гӯед). Дар ниҳоят, худро дар сандуқе ҷойгир шавед.

Амалияи ҷудошавӣ. Барои омӯзиши кӯдаки наврасатон чӣ гуна идора кардани ғоибиятонро дар нақши каме нақш истифода баред. Вақте ки ӯ истироҳат кард ва дар рӯҳияи шодмонӣ буд, як дақиқа вақтсанҷи ошхона таъин кунед ва аз ҳуҷра бароед. Аз ӯ хоҳиш кунед, ки соатро бедор кунад ва ҳангоми занг задан зуд пайдо шавад. (Агар тамошо кардани шумо рафтан хеле душвор бошад, ӯро ҳангоми рафтан берун баред.)

Бо зиёд шудани эътимоди вай, оҳиста-оҳиста вақти худро дар ҷои шумо дарозтар кунед. Ин машқ ба навраси шумо дарки пайдарпайро фароҳам меорад, бинобар ин, дафъаи оянда шумо ҷудо мешавед ва тартиби рӯйдодҳоро фаҳмидааст: Шумо мегузоред, вақт мегузарад ва шумо бармегардед. Донистани он, ки чиро интизор аст, ин бори гарони ӯро осонтар мекунад.

Салом бигӯед. Агар рафиқони маъмулии шумо мотами аз ҳад зиёд дардоварро қайд кунанд, дар вақти ташвиш ӯ метавонад ба дашном равад. Ин корро накунед, ҳарчанд. Ин метавонад танҳо часпиданашро душвортар кунад, зеро ӯ ҳеҷ гоҳ намедонад, ки кай бе огоҳӣ нопадид мегардад.

Ба ҷои ин, ба вай каме вақт диҳед, то ором шавед ва зуд бо хайрат бигӯед. (Дароз, хайрхоҳони шиканҷа - "Модар шуморо пазмон хоҳад шуд" ҳамин тавр Бисёр! "- танҳо тақсимотро душвортар кунед.) Фаромӯш накунед, ки ба фарзандатон низ чорчӯбаи вақт диҳед. Ба ӯ бигӯед," модар бояд ҳоло биравад, аммо ман баъд аз хӯроки нисфирӯзӣ ва нони худ бармегардам. "

Ба ӯ деҳ "дустдошта." Боғи дӯстдошта, ҳайвонот ё дигар бозичаҳои мулоим бисёр кӯдаконро аз ҷудосозии рӯзона ва тарси шабона тасаллӣ мебахшид. Агар кӯдаки шумо ба ягон чизи муайяне маъқул шавад, ин замимаро ташвиқ кунед - ҷаҳони бад ва бад ҳар вақте ки вай дар дасташ дорад, даҳшатноктар ба назар мерасад.

Осонии тарс дар хоб. Агар фарзанди шумо хавотирӣ кунад, ки аъҷубаҳо дар бистар пинҳон мешаванд, ӯро бовар кунонед, ки шумо ӯро бехатар нигоҳ медоред. Ҳуҷраи ӯро то ҳадди имкон бароҳат ва бароҳат созед. Барои равшан кардани кунҷҳое, ки сояҳояшон торик ҳастанд, бо нури шабонаи шодмонӣ ба даст оред. Дари пӯшида аломати хандоваре овезон кунед ва ба ӯ бигӯед, ки ин мегӯяд: "Ҳеҷ монстрҳо иҷозат надоранд!" Кӯшиш кунед, ки кӯдаки худро ба намоишҳои телевизионӣ, филмҳо ё китобҳои даҳшатнок дучор накунед, зеро онҳо тарси хобро боз ҳам бадтар мекунанд.

Минбаъд, як реҷаи хобро муқаррар кунед ва ба он часпед ва вақти зиёдеро барои ванна, ҳикоя ва каме хомӯш шудан пеш аз хомӯш кардан тарк кунед. Барои он ки кӯдаки шумо ба хоб рафтанӣ шавад, саъй кунед, ки бегоҳҳо то ҳадди имкон осуда бошанд. (Яъне нест вақти халал расондан ба баҳси шарикӣ бо шарики худ, масалан.)

Ба ӯ дар мубориза бо девҳои ӯ кӯмак кунед. Вақте ки кӯдаки шумо даҳшатангез аст, ӯро итминон диҳед, ки ин новобаста аз он ки то чӣ андоза равшан ба назар менамуд, ин воқеӣ набуд. Ӯро дошта истед ва ӯро бардоред ва то даме ки вай ором бимонад, бо ӯ бимонед.

Агар вай синну солашро ба таври возеҳ баён кунад, дар он чӣ шабҳо дар хобҳои вай сухан меронад, онро дар давоми рӯз муҳокима кунед (вақте ки ин ба назар даҳшатнок тоб намеорад). Пурсед: "Фикр мекунед, ки шумо дар орзуи даҳшатнок чӣ кор карда метавонед, то ба худ кумак кунед?" Масалан, агар шахси даҳшатнок вайро таъқиб кунад, масалан, пешниҳод кунед, ки вай полисро шахсан аз пасаш бардорад. Агар фарзанди шумо боварӣ дошта бошад, ки бача метавонад парвоз кунад, аз деворҳо гузарад ё ба тариқи дигар қобилияти муҳофизати худро нопадид кунад, каме ба «тафаккури сеҳрнок» ворид шавед. Дар вақти хоб, бо сеҳри ҷодугарӣ ҷоду кунед, то бадзабонро вайрон кунад ва ӯро аз зарар муҳофизат кунед.

Тасаллӣ бо афсонаҳои баланд. Саргузашти ҳикоя метавонад як роҳи олие барои фаҳмондани чизҳои даҳшатбор бошад. Масалан, вақте ки кӯдаки шумо ҳангоми тӯфон ба ларза медарояд, масалан, як риштаи ваҳширо дар бораи мавҷудияти зеҳнии чарх мезанад, ки барқҳоро ба барқ ​​мезанад ва садо медиҳад.

Иродаи ӯро зарба зад. Муваффақиятҳои кӯдаки навраси худро қадр кунед, гарчанде хурд. Вақте ки вай ба ванна ворид мешавад, бо боварӣ ҳис кунед, ки дафъаи дигар вай ҳатто метавонад далерона худро ҳамроҳ кунад, ки шумо ба ҳавзи шиноварӣ ҳамроҳ шавед.

Масхара накунед. Аз тарси худ таҳқиромез ё мазаммат карда онҳо онҳоро дур нахоҳанд кард. Ин дар асл эҳтимолан онҳоро шиддат медиҳад.

Хашмро талаб накунед. Баъзе волидон фарзандони худро маҷбур мекунанд, ки пеш аз омодагӣ мустақил бошанд, аммо ин стратегия қариб боварӣ дорад. Агар шумо ба кӯдаки даҳшатноки шумо фишор оваред, то дар саҳни бозӣ ба поён фарояд, вай на танҳо худро бад ҳис мекунад, ӯ метарсад шумо инчунин слайд. Бигзор вай ба таври табиӣ мустақилият инкишоф диҳад ва бо худи худи ӯ.

Табиати фарзанди худро қабул кунед. Ҳар як кӯдак табиати табиӣ дорад - ё шахсияти таваллуднашуда - ва баъзеҳо табиатан ташвишоваранд. Интизор нашавед, ки писари шумо мисли хоҳару бародари солхӯрдаи худ ё ягон фарзанди дигаре, ки шумо медонед, монанд хоҳад буд. Фарзанди шумо ҳамеша метавонад ба баъзе чизҳо ҳассос бошад ва ин дуруст аст. Вазифаи шумо ин аст, ки ӯро қабул кунед ва ба ӯ барои дарёфт кардани тарсҳояш кӯмак кунед.

Сабр кун. Агар кӯдаки шумо метарсад ё хавотир аст, ба ӯ нишон диҳед, ки шумо ба ӯ кӯмак расониданӣ ҳастед, ҳатто агар ин маънои онро дошта бошад, ки шумо ҳама корро карда истодаед. Вақтро аз ҷадвали банд барои ҷудо кардани фарзанди навраси худ то даме ки худро беҳтар ҳис кардан гиред, барои кӯмак расондан ба ӯ роҳи дарозеро тай хоҳем кард. Ин эҳсоси амният метавонад ба фарзандатон кӯмак кунад, ки бо тарсу ҳарос ва нигарониҳои худ рӯ ба рӯ шавад.

Намунаи хубе гузоред. Ҳар дафъае, ки бо душворӣ рӯ ба рӯ мешавад, фарзанди шумо аз шумо хоҳишҳои худро мегирад - агар шумо шабона чизе нарасад, ҷаҳида истода, бозӣ кунед ва ё изҳор кунед, ки "Шумо ҳоло бехатар ҳастед - Модар дар инҷост". ақида дар бораи он, ки чизе бояд аз он метарсад ва шумо ягонаед, ки ӯро муҳофизат карда метавонед. Агар шумо ба вазъиятҳои нав боэътимод ва оромона муроҷиат кунед, аз тарафи дигар, вай оқибат инро ёд мегирад.

Азбаски кӯдакони хурдсол чизҳои ин қадар шадидро ҳис мекунанд, ҳатто изтироби муқаррарӣ метавонад шуморо шадидтар кунад. Умуман, тарси наврас барои он нигарон аст, ки агар онҳо ӯро обод кунанд, хоби ӯро вайрон кунанд, нишонаҳои ҷисмониро ба монанди дарди меъда ва ё лаззат бурдан аз оила ва дӯстонашро суст кунанд. Агар кӯдаки шумо бо вуҷуди кӯшишҳои шумо ҳоло ҳам ба изтироб ва тарсу ҳарос афтода бошад, бо духтур ё мутахассиси соҳаи солимии равонӣ, ки дар кор бо кӯдакони хурдсол тахассус дорад, муроҷиат кунед.


Видеоро тамошо кунед: Мо мулло нестем. Диловар Сафаров Dilovar Safarov (Май 2022).